Мы не рассматриваем «ходжа» как общественную группу, сосредоточившую в своих руках монопольное право на отправление культа. Среди этой прослойки было очень много непрофессионалов «лжеходжа».
Мы намеренно избегаем давать определения применительно к сословным и социальным прослойкам: во-первых, оно заняло бы много места, во-вторых, не выработаны основополагающие концепции по данному вопросу. Вызывает сомнение у авюра правомерность отождествления сословных групп с социальными классами, что является следствием преувеличения значения внутренних противоречий кочевого общества.
Этим термином нередко называют казахов, плохо знающих свой родной язык.